{"id":185365,"date":"2026-08-13T16:38:13","date_gmt":"2026-08-13T14:38:13","guid":{"rendered":"https:\/\/svetslik.si\/?post_type=product&p=185365"},"modified":"2026-08-13T16:38:21","modified_gmt":"2026-08-13T14:38:21","slug":"merahi-metua-no-tehamana","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/svetslik.si\/de\/paul-gauguin\/merahi-metua-no-tehamana\/","title":{"rendered":"Paul Gauguin \u2013 Merahi metua no Tehamana (Tehamana hat viele Vorfahren)"},"content":{"rendered":"

Merahi metua no Tehamana \u2013 Gauguins Bildnis der Tehamana und ihrer Vorfahren<\/h2>\n

1893 malte Paul Gauguin das Bildnis der Tehamana, seiner tahitianischen Gef\u00e4hrtin, und gab ihm den Titel Merahi metua no Tehamana \u2013 Tehamana hat viele Vorfahren. Das M\u00e4dchen sitzt frontal zum Betrachter, in einem blau-wei\u00df gestreiften Missionskleid mit wei\u00dfem Kragen, einen F\u00e4cher in den H\u00e4nden. Hinter ihrem R\u00fccken zieht sich \u00fcber die volle Breite ein Band gelber Zeichen, darunter erscheinen eine Gottheit und eine kleinere Begleitfigur. Das Werk befindet sich im Art Institute of Chicago unter der Inventarnummer 1980.613. Das Format ist hochkant \u2013 das Museum nennt zuerst die H\u00f6he und dann die Breite.<\/p>\n

Wer Tehamana ist<\/h3>\n

Tehamana ist kein namenloses Modell, sondern eine benannte Person: der Titel des Werks tr\u00e4gt ihren Namen. Gauguin malte sie in dem Kleid, das die Missionare nach Tahiti gebracht hatten, also in europ\u00e4ischem Schnitt, w\u00e4hrend der Hintergrund ein ganz anderer ist \u2013 tahitianisch und \u00e4lter als die Missionen. Genau dieser Gegensatz tr\u00e4gt das Werk: das M\u00e4dchen sitzt zwischen zwei Welten, in die eine gekleidet und von der anderen umgeben.<\/p>\n

Die Zeichen hinter ihrem R\u00fccken<\/h3>\n

Das Band gelber Zeichen \u00fcber ihr ist keine tahitianische Schrift. Gauguin \u00fcbernahm die Formen nach Vorlagen, die er anderswo in Ozeanien gesehen hatte, und ordnete sie als Zierfries an. Sie sind wie Schrift gemalt, aber nicht lesbar \u2013 sie wirken als Zeichen der Vorfahren, nicht als Text. Darunter steht eine dunkle weibliche Gestalt mit erhobenen Armen, daneben eine kleinere Figur; zusammen bilden sie eine Szene, die dem Glauben geh\u00f6rt und nicht der Missionsschule.<\/p>\n

Die Aufschrift am unteren linken Rand<\/h3>\n

In der unteren linken Ecke ist der Titel MERAHI METUA NO TEHAMANA in der Farbe selbst gemalt, daneben die Signatur des Malers mit der Jahreszahl. Es ist sein eigener Pinselstrich und Teil des Originalwerks \u2013 kein nachtr\u00e4glich hinzugef\u00fcgtes Wasserzeichen und kein Verlagsvermerk. Auf der Reproduktion wird sie genauso gemalt wie der Rest der Szene, denn sie geh\u00f6rt zum Werk.<\/p>\n

Das Ma\u00df: zwei Quellen weichen voneinander ab<\/h3>\n

Hier ist Offenheit angebracht: Zwei zuverl\u00e4ssige Quellen nennen unterschiedliche Ma\u00dfe. Das Art Institute of Chicago gibt 75 x 53 cm an, Wikidata 76,3 x 54,3 cm. Jahr, Museum und Inventarnummer stimmen in beiden Eintr\u00e4gen \u00fcberein \u2013 nur die Ma\u00dfe weichen ab. F\u00fcr die Formatwahl f\u00e4llt das nicht ins Gewicht, denn das Seitenverh\u00e4ltnis bleibt nahezu gleich und das Hochformat bleibt Hochformat. Der Bildtr\u00e4ger ist Jute, ein grobes Gewebe, das der Maler in jenen Jahren auch f\u00fcr andere Werke verwendete.<\/p>\n

Wie eine handgemalte Reproduktion entsteht<\/h3>\n

Die Reproduktion wird von Hand gemalt, mit \u00d6lfarben auf Leinwand, Pinselstrich f\u00fcr Pinselstrich. Bei diesem Motiv verlangt das Gesicht die gr\u00f6\u00dfte Sorgfalt: geht die ruhige, etwas zur\u00fcckhaltende Haltung verloren, wird das Bildnis zum blo\u00dfen Kost\u00fcm. Vor dem Versand erhalten Sie ein Foto der fertigen Arbeit zur Freigabe.<\/p>\n