{"id":277362,"date":"2021-09-02T17:58:13","date_gmt":"2021-09-02T15:58:13","guid":{"rendered":"https:\/\/svetslik.si\/nekategorizirano\/spirit-of-the-dead-watching-manao-tupapau-2\/"},"modified":"2026-10-23T03:31:42","modified_gmt":"2026-10-23T01:31:42","slug":"spirit-of-the-dead-watching-manao-tupapau","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/svetslik.si\/fr\/paul-gauguin\/spirit-of-the-dead-watching-manao-tupapau\/","title":{"rendered":"Paul Gauguin \u2013 L\u2019Esprit des morts veille (Manao tupapau)"},"content":{"rendered":"
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Paul Gauguin \u2013 L\u2019Esprit des morts veille (Manao tupapau) \u2013 reproduction peinte \u00e0 la main<\/h2>\n

Une jeune Tahitienne est couch\u00e9e sur le ventre et nous regarde de biais\u00a0; derri\u00e8re elle, au chevet, est assise une silhouette sombre et voil\u00e9e. L\u2019\u0153uvre a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e en 1892<\/strong> \u00e0 Tahiti, peinte \u00e0 l\u2019huile sur une grosse toile de jute<\/strong> et non sur une toile de peintre ordinaire, 72,4 \u00d7 92,4 cm<\/strong>, et elle est conserv\u00e9e au Buffalo AKG Art Museum<\/strong> sous le num\u00e9ro d\u2019inventaire 1965:1<\/strong> (collection d\u2019A. Conger Goodyear). Chez nous, cette sc\u00e8ne nocturne re\u00e7oit sa couleur du pinceau\u00a0: une reproduction peinte \u00e0 la main<\/strong>, \u00e0 l\u2019huile sur toile, sans impression. Le mus\u00e9e indique la mesure en hauteur par largeur\u00a0: 72,4 \u00d7 92,4 cm.<\/p>\n

Que sont les tupapau\u00a0?<\/h3>\n

Dans la croyance tahitienne, les tupapau<\/em> sont les esprits des morts<\/strong>, qui demeurent la nuit pr\u00e8s des tombes et veillent sur le monde des vivants. La silhouette du chevet n\u2019est donc pas une image de la peur, mais un \u00eatre concret de la foi locale, peint comme s\u2019il se trouvait dans la pi\u00e8ce. C\u2019est pourquoi la sc\u00e8ne n\u2019est pas un cauchemar mais une rencontre\u00a0: la jeune fille est \u00e9veill\u00e9e, elle ne dort pas, et elle comme l\u2019esprit sont \u00e9galement r\u00e9els dans le tableau.<\/p>\n

Un titre volontairement ambigu<\/h3>\n

Gauguin a dit lui-m\u00eame que le titre peut se lire dans deux sens<\/strong>\u00a0: ou bien la jeune fille pense \u00e0 l\u2019esprit, ou bien l\u2019esprit pense \u00e0 la jeune fille. Cette ambigu\u00eft\u00e9, il ne l\u2019a pas lev\u00e9e et n\u2019a pas voulu la lever. C\u2019est pourquoi le tableau n\u2019a pas une seule interpr\u00e9tation juste, et quand quelqu\u2019un en propose une, il s\u2019agit d\u2019un choix entre deux possibilit\u00e9s que le peintre a laiss\u00e9es ouvertes. Nous ne choisissons pas ici \u00e0 votre place.<\/p>\n

Qui \u00e9tait la jeune fille, et pourquoi cela fait d\u00e9bat<\/h3>\n

Dans son livre Noa Noa<\/em>, Gauguin a nomm\u00e9 le mod\u00e8le Teha\u2019amana<\/strong> et \u00e9crit qu\u2019elle avait environ treize ans<\/strong>. C\u2019est son propre \u00e9nonc\u00e9, non une donn\u00e9e du mus\u00e9e. Les recherches r\u00e9centes le lisent avec r\u00e9serve<\/strong>\u00a0: une partie des chercheurs rappelle que Noa Noa<\/em> est une \u0153uvre litt\u00e9raire, \u00e9crite pour un lecteur, et que les identifications ult\u00e9rieures rel\u00e8vent plus de l\u2019allusion que de la preuve. Nous donnons les deux, car les deux font partie de ce que nous savons de ce tableau \u2013 l\u2019affirmation de Gauguin et le doute qui l\u2019entoure.<\/p>\n

Une reproduction peinte \u00e0 la main pour votre int\u00e9rieur<\/h3>\n

Les photographies ci-dessus montrent ce tableau tel que nos peintres l\u2019ont r\u00e9alis\u00e9. Nous le peignons en huit dimensions\u00a0; 92 \u00d7 72 cm<\/strong> est la mesure de l\u2019original, et pour un grand mur, 180 \u00d7 140 cm est \u00e9galement disponible. Le violet sombre et le bleu profond agissent de fa\u00e7on calme et dense, si bien que le tableau supporte bien un mur moins \u00e9clair\u00e9. De la m\u00eame ann\u00e9e tahitienne date Arearea (Joyeuset\u00e9s)<\/a>\u00a0; la maternit\u00e9 tahitienne sans sc\u00e8ne nocturne se trouve dans Maternit\u00e9 (Femmes au bord de la mer)<\/a>, et la synth\u00e8se tahitienne compl\u00e8te dans D\u2019o\u00f9 venons-nous\u00a0? Que sommes-nous\u00a0? O\u00f9 allons-nous\u00a0?<\/a>.<\/p>\n