Michel-Ange – Le Péché originel et l’expulsion du Paradis

Le Péché originel et l’expulsion du Paradis est une scène que Michel-Ange a peinte vers 1510 au plafond de la chapelle Sixtine, au Vatican : à gauche, Adam et Ève tendent la main vers le fruit défendu sous l’arbre, à droite, un ange en rouge, l’épée à la main, les chasse du jardin d’Éden. L’original est une fresque dans l’enduit du plafond voûté, haut au-dessus de la tête des visiteurs. Notre peintre la réalise pour vous à la main, à l’huile sur toile, en 4 longues dimensions horizontales, 160 x 75, 180 x 85, 200 x 97 et 240 x 110 cm, ou sur mesure, et avant l’expédition nous vous envoyons une photo du tableau terminé.

Le Péché originel et l’expulsion du Paradis – Michel-Ange

Que montre le tableau Le Péché originel et l’expulsion du Paradis ?

Michel-Ange a placé dans un seul long panneau deux moments de la même histoire. À gauche se trouve encore le Paradis, à droite commence déjà le monde au-dehors, et entre les deux se dresse l’arbre autour duquel s’enroule un serpent. Adam et Ève sont nus, comme les décrit le récit biblique.

À gauche se tient Adam, qui tend les deux bras haut dans le feuillage dense et tire une branche vers lui. Ève est assise au-dessous de lui sur le sol, le dos appuyé à un rocher, et lève la main vers le fruit que lui offre le serpent. Derrière elle, une branche sèche sans feuilles sort du sol nu, et à gauche s’élève un rocher gris.

Le centre est occupé par le tronc autour duquel s’enroule, en gros anneaux, la queue d’un serpent. Le haut du corps est féminin : une figure aux longs cheveux se penche hors de la couronne de l’arbre et tend le bras vers Ève. À droite, au-dessus du sol, flotte un ange en vêtement rouge qui dirige son épée vers la nuque d’Adam. Adam se défend, les bras levés, et s’en va, tandis qu’Ève se serre derrière lui et se couvre la tête de ses mains.

Quelle histoire la scène raconte-t-elle ?

Le récit vient des premiers chapitres du Livre de la Genèse. Adam et Ève vivent dans le jardin d’Éden, près de Dieu, mais ils ne doivent pas manger de l’arbre défendu. Lorsqu’ils prennent malgré tout le fruit, ils doivent quitter le jardin.

Michel-Ange relie les deux actes dans un seul panneau. À gauche, Ève accepte avec confiance le fruit de la main du serpent, tandis qu’Adam n’attend pas et le cueille lui-même à la branche. À droite, tous deux sont déjà chassés dans un monde où ils devront subvenir seuls à leurs besoins et où la mort les attend.

La scène clôt le groupe de trois tableaux consacrés aux premiers hommes, qui occupe la partie centrale du plafond. Tout près d’elle est peinte la création d’Ève, et de l’autre côté commencent les histoires de Noé.

Pourquoi cette scène est-elle si connue ?

Parce qu’elle dit sur un seul panneau le début et la fin de la vie au Paradis. À gauche et à droite, ce sont les deux mêmes figures, mais dans une tout autre humeur : d’un côté elles tendent avidement la main vers le fruit, de l’autre elles se retirent, courbées. Le regard voyage donc de gauche à droite comme sur la ligne d’un livre.

Deux particularités frappent encore. L’arbre n’est pas un pommier, comme on le rencontre d’ordinaire dans l’art chrétien d’Occident, mais un figuier, et le serpent a le haut du corps d’une femme ; Wikipédia en anglais l’appelle Lilith. La même encyclopédie mentionne que, dans sa jeunesse, Michel-Ange a étudié les fresquistes florentins, peut-être aussi Masaccio, dont l’Adam et l’Ève chassés ont fortement influencé la représentation du corps nu.

La disposition des neuf scènes de la Genèse est expliquée dans l’article sur le plafond de la chapelle Sixtine de Wikipédia en anglais. Il est rédigé en anglais et traite tout le plafond, et décrit cette scène dans la section sur Adam et Ève.

Où se trouve l’original et comment est-il né ?

La fresque est au plafond de la chapelle Sixtine, au Vatican, que l’on visite dans le cadre des musées du Vatican. Michel-Ange a peint le plafond entre 1508 et 1512 pour le pape Jules II, et cette scène est née vers 1510.

Il a peint les neuf récits de la Genèse dans l’ordre inverse : il a commencé au-dessus de l’entrée avec Noé et avancé vers l’autel. La première moitié du plafond fut montrée au public les 14 et 15 août 1511, l’ensemble le 31 octobre 1512.

Le panneau mesure environ 2,8 mètres de haut et 5,7 mètres de large. Lors de la restauration, qui a duré de 1980 à la fin de 1989, on a retiré la suie des bougies et les anciennes couches de vernis, de sorte que les couleurs sont aujourd’hui plus claires ; les critiques estiment que certains détails ajoutés à sec ont été perdus à cette occasion.

Le Péché originel ou une autre scène de Michel-Ange ?

Le Péché originel et l’expulsion du Paradis est un tableau d’art pour ceux qu’attirent un récit en deux actes et des corps puissants, presque sculpturaux. Sur un long mur, vous le lisez comme une courte histoire avec un début et une fin.

Le voisin immédiat de cette scène au plafond est La Création d’Ève, plus petite et plus silencieuse. Qui souhaite la suite de l’histoire de l’humanité peut choisir Le Déluge et L’Ivresse de Noé, du même plafond.

Si ce sont plutôt les commencements du monde qui vous tentent, voici La Création du Soleil et de la Lune, où Dieu traverse le ciel en volant. Les autres tableaux de Michel-Ange, du plafond et d’ailleurs, sont réunis sur la page Michel-Ange.

Comment notre peintre transpose-t-il la fresque sur toile ?

Disons-le franchement : l’original est une fresque peinte dans l’enduit humide du plafond de la chapelle, alors que la nôtre est une reproduction peinte à la main, aux couleurs à l’huile sur toile. Le peintre ne la commence qu’après votre commande et la construit en plusieurs couches.

Il trace d’abord sur la toile l’arbre au centre, les deux groupes à ses côtés et l’ange en vol, afin que les écarts soient ceux du modèle. Il pose ensuite le ciel grisâtre et le paysage nu, puis façonne par-dessus les corps dans des tons chauds de rose et d’ocre, les anneaux du serpent et le vêtement rouge de l’ange.

Le modèle d’après lequel nous peignons est une photographie plus ancienne, d’avant la restauration ; les couleurs y sont donc apaisées et la surface fissurée. Le peintre suit cette photographie, et votre tableau aura donc ses tons chauds et sourds. Une telle peinture à l’huile paraît calme et s’accorde bien avec le bois, la pierre et les autres matériaux naturels d’une pièce.

Quelle dimension pour quel mur ?

En bref : 160 x 75 cm au-dessus d’un canapé ou d’un meuble bas, 180 x 85 cm au-dessus d’un large ensemble de sièges ou d’une table de salle à manger, 200 x 97 cm sur un grand mur vide dans un couloir ou un salon.

Quatre longues dimensions horizontales sont disponibles (largeur x hauteur) : 160 x 75, 180 x 85, 200 x 97 et 240 x 110 cm. Toutes sont longues et basses comme le panneau du plafond, si bien que les deux actes, l’arbre et l’ange restent sur la toile. La fresque elle-même mesure environ 570 x 280 cm (largeur x hauteur) et dépasse largement tout ce que nous peignons ; notre plus grande dimension est 240 x 110 cm.

Comme tableau pour le salon, il doit être accroché au-dessus du siège de façon que le bord inférieur soit à 20 à 30 cm au-dessus du dossier. Comme les deux groupes principaux sont aux deux bouts de la toile, laissez un peu d’air sur les côtés ; une armoire ou une porte tout contre le bord l’étouffent.

Puis-je commander une autre dimension ou un cadre ?

Oui. Pour une autre largeur ou hauteur, nous adaptons la composition de façon que les deux groupes et l’arbre avec le serpent restent entiers. Même ainsi, la reproduction garde les deux actes de l’histoire. Écrivez-nous la dimension dont vous avez besoin, et vous recevrez un prix et un délai de fabrication.

Nous vous envoyons Le Péché originel et l’expulsion du Paradis roulé, tendu sur châssis ou déjà encadré. La toile avec la scène du Paradis est tendue et encadrée par notre atelier d’encadrement en Slovénie, qui prépare ainsi tous nos tableaux sur toile. Pour cette longue toile avec Adam et Ève, vous trouvez la baguette dans notre application 3D, qui ne sert qu’au choix du cadre ; la visualisation du tableau sur votre propre mur est un service distinct.

Aux tons chauds de la peau et au ciel grisâtre s’accorde un cadre simple en bois naturel ou patiné, et une fine baguette dans un or ancien fait aussi bel effet.

Quand le tableau arrive-t-il et comment l’envoyons-nous ?

Une fois la commande confirmée, la scène avec l’ange et le serpent est prête à être expédiée en 15 à 45 jours ouvrés. Quand le tableau est terminé, nous vous envoyons sa photo à valider, et si vous souhaitez changer quelque chose, nous le faisons avant l’emballage.

L’envoi en France et dans la plupart des pays de l’UE se fait sans frais de douane, et notre politique de retour s’applique à chaque commande.

La scène est un beau cadeau pour un amateur de la Renaissance ou pour quelqu’un qui s’est déjà tenu sous le plafond de la chapelle Sixtine. Si vous ne savez pas s’il y a assez de mur pour une toile aussi longue, offrez un bon cadeau et laissez le choix à la personne qui le reçoit.

Questions fréquentes

Où se trouve la fresque originale ?

Au plafond de la chapelle Sixtine, au Vatican, qui fait partie des musées du Vatican.

Qui est la figure féminine sur l’arbre ?

C’est le serpent au haut du corps de femme ; Wikipédia en anglais l’appelle Lilith.

Vais-je recevoir une impression ?

Non. C’est une copie peinte à la main à l’huile sur toile, en aucun cas une impression.

Quelle est la taille de la fresque au plafond ?

Environ 280 cm de haut et 570 cm de large, donc bien plus grande que toutes nos dimensions.

Une dimension hors offre est-elle possible ?

Oui, nous adaptons la composition à votre mur et vous envoyons le prix et le délai.

Combien de temps dois-je attendre le tableau ?

La fabrication prend de 15 à 45 jours ouvrés, et vous recevez la photo d’Adam et Ève sur la toile avant l’expédition.

Convient-il à une chambre ?

Il convient mieux à un séjour ou à une salle à manger, où il y a assez de mur pour son long format.

Pourquoi l’arbre est-il un figuier et non un pommier ?

C’est ainsi que Michel-Ange l’a peint ; dans l’art occidental, l’arbre défendu est d’ordinaire un pommier.

• Sujet : à gauche, Adam et Ève tendent la main vers le fruit d’un arbre autour duquel s’enroule un serpent au corps de femme ; à droite, un ange en rouge les chasse du Paradis.
• Original : fresque, vers 1510, plafond de la chapelle Sixtine, Vatican ; le panneau mesure environ 280 x 570 cm.
• Notre version : huile sur toile peinte à la main, en 4 dimensions horizontales, 160 x 75, 180 x 85, 200 x 97 et 240 x 110 cm, ou sur mesure.
• Bon à savoir : dans un seul panneau, deux scènes, le péché et l’expulsion ; l’arbre est un figuier, non un pommier.