Sandro Botticelli – Oplakivanje mrtvog Krista

Oplakivanje mrtvog Krista Sandro Botticelli naslikao je oko 1490.–1492. za firentinsku crkvu San Paolino: pred tamnim ulazom u kameni grob Kristovo tijelo leži u krilu Marije koja gubi svijest, oko njih tuguju Ivan i tri Marije, a sa strane stoje sveti Jeronim, Pavao i Petar. Izvornik, temperu i ulje na dasci od topole dimenzija 140 x 207 cm, čuva Alte Pinakothek u Münchenu. Naš ga slikar za vas ručno slika uljem na platnu u 7 vodoravnih formata od 60 x 39 do 190 x 130 cm ili po narudžbi. Prije nego što Oplakivanje krene na put, šaljemo vam fotografiju gotove slike.

Oplakivanje mrtvog Krista – Sandro Botticelli

Što prikazuje Oplakivanje mrtvog Krista?

Slika je široka i niska, gotovo upola šira nego što je visoka. Pozadinu zatvara golema stijena s pukotinama i vodoravnim kamenim pločama, a ispod nje zjapi taman ulaz u grob. Pred njim se nazire rub kamenog sarkofaga, a tlo u prvom planu prekriva gusta zelena trava.

U sredini sjedi Marija u crnom plaštu s crvenim rukavima. Oči su joj zatvorene, a glava klone unatrag jer od boli gubi svijest. Mladi Ivan evanđelist u plavom i narančastom grli je straga i pridržava joj glavu. Preko njezinih koljena leži blijedo, mrtvo Kristovo tijelo savijeno u luk, a jedna mu ruka visi gotovo do tla.

Uz mrtvog su tri žene. Desno kleči žena u crvenom plaštu preko plave haljine, koja mu objema rukama drži glavu i obrazom dodiruje njegovo lice. Lijevo dolje do tla se saginje žena u ljubičastoj haljini i blijedozelenom plaštu te kroz prozirni veo pridržava njegova stopala. Treća, ogrnuta tamnozelenim, stoji iza Marije i rukama skriva lice.

Na lijevom rubu stoji sveti Jeronim kao pustinjak, gol do pojasa, u crvenom plaštu i s kamenom u ruci. Iza njega se naginje sveti Pavao u zelenom, s dugim mačem. Desno, malo po strani, stoji sveti Petar u plavoj haljini i žutom plaštu, s ključevima u ruci. Svi su likovi bosi, a nad glavama im lebde tanke zlatne eliptične aureole.

Što prizor pripovijeda i što znači?

Oplakivanje pripada ciklusu prizora iz Kristova života. Nakon raspeća Isusovo su tijelo skinuli s križa, a njegovi su bližnji tugovali nad njim prije nego što su ga položili u grob. Botticelli je dakle naslikao trenutak između skidanja s križa i polaganja u grob: grob iza skupine već je otvoren.

Prikaz Marije koja u krilu drži mrtvog sina poznat je kao pietà, što na talijanskom znači samilost. Oplakivanje se u kršćanskoj umjetnosti slika od njezinih početaka, a talijanski su ga renesansni slikari često birali.

Tri sveca uz rubove nisu bila svjedoci događaja. Jeronim, Pavao i Petar na slici su iz pobožnih, a ne pripovjednih razloga: Pavao je zaštitnik crkve San Paolino, a kamen u Jeronimovoj ruci podsjeća na to da se pustinjak njime udarao u prsa u znak pokore. Njihova lica ostaju mirna, i upravo zato bol središnje skupine djeluje još snažnije.

Zašto je ova Botticellijeva slika tako važna?

Tužni, potresni izrazi lica bili su novost u Botticellijevoj umjetnosti. Sliku je radio u vrijeme kada je Savonarola počeo propovijedati u Firenci.

Pod duhovnim utjecajem tih propovijedi Botticelli se okretao od alegorija koje su ga učinile miljenikom medičejskog dvora i posvetio se intimnijem, dubljem vjerskom razmišljanju. Tko poznaje njegove mitološke prizore, ovdje će upoznati sasvim drugog slikara.

Stručnjaci sliku obično smještaju u kasnu fazu umjetnikova rada. Usiljene kretnje, snažno savijeno tijelo i oštre suprotnosti boja, crvena uz crnu, zelenu i žutu, udaljavaju je od nježnog sklada njegovih ranih djela.

Sličan nemir osjeća se i na slici Mistično rođenje iz oko 1500., jedinoj koju je Botticelli sam datirao. Kratak opis djela donosi članak na engleskoj Wikipediji, pisan na engleskom.

Gdje visi izvornik i odakle dolazi?

Izvornik je izložen u Alte Pinakothek u Münchenu, dijelu Bavarskih državnih zbirki slika, pod inventarnim brojem 1075.

Istraživač J. Mesnil utvrdio je da slika potječe iz firentinske crkve San Paolino. Nakon ukidanja redova vjerojatno je dospjela u velikovojvodske zbirke, a odande u Uffizi, dok je u 19. stoljeću prešla u bavarsko vlasništvo.

Sandro Botticelli, rođen kao Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, gotovo je cijeli život proveo u istoj firentinskoj četvrti Ognissanti, gdje je i pokopan. Učio je kod Filippa Lippija, a u osamdesetima 15. stoljeća stvorio je velike mitološke slike i mnoge Madone. Umro je 17. svibnja 1510.

Oplakivanje mrtvog Krista ili neka druga Botticellijeva slika?

Za one koji traže ozbiljan, sabran vjerski prizor, a ne tek ukras, Oplakivanje je prava umjetnička slika čija snaga ne blijedi nakon prvog pogleda. Široki vodoravni format dobro stoji iznad kauča, duge komode ili u radnoj sobi, a mnogi ga vješaju i u miran kutak za molitvu.

Ako vas privlači Botticelli koji pripovijeda s Marijom u središtu, pogledajte sliku Navještenje iz Cestella, na kojoj se Djevica gotovo posrćući naginje prema anđelu Gabrijelu. Okruglu kompoziciju s Marijom, Isusom i šest anđela nudi slika Madona sa šipkom, a prizor prepun likova, među kojima se tradicionalno prepoznaju Mediciji, slika Poklonstvo kraljeva.

Cijelu ponudu, sve slike Sandra Botticellija na jednom mjestu, otvarate klikom na stranicu Sandro Botticelli.

Kako ručno slikamo Oplakivanje mrtvog Krista?

Botticelli je izvornik izveo temperom i uljem na dasci od topole, veličine 140 x 207 cm. Naša ručno slikana reprodukcija nastaje uljem na platnu: slikar nanosi boju sloj po sloj, pa platno možemo poslati smotano, napeto na podokvir ili već uokvireno.

Najprije na platno prenosi kompoziciju: kamenu stijenu, tamni ulaz u grob i luk Kristova tijela. Zatim polaže velike plohe plašteva, od Marijine crnine do Petrove žute i Jeronimove crvene, te zelenu travu u prvom planu.

Blijedo Kristovo tijelo i lica ožalošćenih gradi polako, u tankim slojevima. Na kraju dodaje prozirne velove uz glavu i stopala, kovrče kose i brada te tanke zlatne linije aureola. Rezultat je uljana slika koju možete razgledati izbliza, potez po potez.

Koja veličina za koji zid?

Ukratko: prizor je širok, pa ga objesite iznad namještaja koji je barem toliko širok kao slika – manje formate iznad pisaćeg stola, srednje iznad komode, najveće iznad kauča ili na dug prazan zid.

Oplakivanje mrtvog Krista slikamo u 7 vodoravnih formata (širina x visina): 60 x 39, 70 x 45, 90 x 60, 100 x 68, 130 x 90, 150 x 100 i 190 x 130 cm. Izvornik mjeri 207 x 140 cm (širina x visina), pa je svaki naš format manji od njega; najveći, 190 x 130 cm, doseže oko 92 % njegove širine.

Najmanji format, 60 x 39 cm, pristaje hodniku, polici ili mirnom kutku za molitvu. Od 70 x 45 do 100 x 68 cm slika lijepo stoji iznad komode, kreveta ili u radnoj sobi. Kao slika za dnevni boravak najbolje djeluje od 130 x 90 cm naviše, kada se lica ožalošćenih i prozirni velovi razaznaju i s druge strane prostorije.

Je li moguća druga veličina i koji okvir odabrati?

Naravno. Kod drukčijeg omjera stranica zadržavamo svih devet likova cijele, a prilagođavamo stijenu iznad njih, travu u prvom planu ili rub uz svetog Petra. I takva reprodukcija slike pokazuje cijelo Oplakivanje, bez rezanja likova. Pošaljite nam željenu mjeru po narudžbi, a mi ćemo vam javiti cijenu i rok izrade.

Platno šaljemo smotano u čvrstoj tubi, napeto na drveni podokvir ili uokvireno. Napinjanje, uokvirivanje i pakiranje obavlja naša radionica u Sloveniji, koja sve slike na platnu prije otpreme pomno zaštiti. Letvicu okvira birate u našoj 3D aplikaciji, dok je prikaz Oplakivanja na vašem zidu zasebna usluga. Tamnim tonovima i zlatnim aureolama dobro pristaje taman drveni ili pozlaćeni okvir.

Kada stiže vaše Oplakivanje mrtvog Krista?

Slikanje i sušenje traju od 15 do 45 radnih dana nakon potvrde narudžbe. Kad je slika gotova, šaljemo vam njezinu fotografiju; ako želite neku izmjenu, napravimo je prije pakiranja.

Unutar Slovenije i u ostale zemlje EU slika putuje bez carine, a za svaku narudžbu vrijedi naša politika povrata.

Oplakivanje je prikladan uskrsni dar za ljubitelja renesansne sakralne umjetnosti. Ako ne znate koji bi format odgovarao zidu primatelja, darujte mu poklon bon pa neka sam odabere sliku.

Česta pitanja

Gdje se može vidjeti izvornik?

U Alte Pinakothek u Münchenu, pod inventarnim brojem 1075.

Tko su sveci sa strane?

Lijevo su sveti Jeronim s kamenom i sveti Pavao s mačem, desno sveti Petar s ključevima.

Je li to tiskana slika?

Nije. To je ručno slikana kopija, na kojoj naš slikar svako lice, veo i nabor plašta oblikuje kistom.

Koliko je velik izvornik?

140 x 207 cm (visina x širina); i naš najveći format, 190 x 130 cm, manji je od njega.

Mogu li naručiti format koji nije na popisu?

Možete. Javite nam širinu i visinu, a mi vam šaljemo cijenu i rok.

Koliko čekam na sliku i kako stiže?

Od 15 do 45 radnih dana do otpreme; šaljemo je smotanu, napetu ili uokvirenu.

Pristaje li Oplakivanje u spavaću sobu ili dnevni boravak?

Zbog ozbiljne teme više pristaje dnevnom boravku, radnoj sobi ili mirnom kutku za molitvu nego spavaćoj sobi.

Što slika znači?

Prikazuje kako Kristovi bližnji tuguju nad njegovim tijelom nakon skidanja s križa, prije polaganja u grob.

• Motiv: mrtvi Krist u krilu onesviještene Marije, Ivan i tri ožalošćene žene pred kamenim grobom, sa strane sveti Jeronim, Pavao i Petar.
• Izvornik: tempera i ulje na dasci od topole, oko 1490.–1492., 140 x 207 cm, Alte Pinakothek, München.
• Naša slika: ručno slikana uljem na platnu u 7 vodoravnih formata od 60 x 39 do 190 x 130 cm ili po narudžbi.
• Dobro je znati: slika je nastala za firentinsku crkvu San Paolino, čiji je zaštitnik sveti Pavao s mačem.